注：本课获中语会组织的全国教学艺术观摩课一等奖
《梦游天姥吟留别》教学实录
【学习目标】
1．理解诗意，有感情地诵读课文
2．鉴赏诗歌的艺术特色
3．体味诗人的思想感情
【学习难点】
诗人思想感情的领悟与评价。诗中“梦境”的内涵，历来说法不一，中学生理解起来有难度，教师须根据学生的发言作好引导。
【教学设想】
采用“诵读为主，启发、讨论相结合”的方法，使每一遍诵读都有目的，每一遍诵读都有任务；让学生在诵读中感受语言魅力，在诵读中体味诗人情感。
【教学时数】
一课时
【教学过程】
导入新课
师：刚才大家给听课的老师们介绍了一些亳州的名人，我们都感到亳州真是个人杰地灵的地方。老师也给大家介绍一位名人，请大家欣赏一幅对联（课件展示）。大家齐读。
生齐读：诗中无敌，酒里称仙，才气公然笼一代；殿上脱靴，江头披锦，狂名直欲占千秋。
师：谁能告诉我这幅对联写的是哪位历史人物？
生1：李白。
师：你怎么看出来的呢？
生1：“诗中无敌”，说明他的诗歌写得很好。“酒里称仙”，说明他爱喝酒。还有，贵妃捧砚，力士脱靴，这是关于李白的典故。
师：很好，我找一个同学详细讲讲“殿上脱靴”的典故。
生2：李白在长安时，有一次喝得大醉，在金銮殿上，当着皇上的面让宠臣高力士为他脱靴，贵妃亲自捧砚来请他作诗，很潇洒，不过，也正因为这样得罪了很多人。
师：这是一个有趣的传说。从这个传说中我们可以知道，李白到宫廷之后，依然不改傲岸不屈的个性。这样一位品行高洁的诗人当然不会受到权贵们的欢迎。仅仅过了两年，李白就遭受排挤，离开京城，他在东鲁住了一段时间之后，准备南游吴越。在和东鲁的朋友告别时，李白写下了一首诗，这就是今天我们要学习的《梦游天姥吟留别》（板书）。我们将用诵读的方法来学习这首诗。
第一遍诵读：读准字音
师：我们首先进行第一遍诵读，这一遍诵读的主要任务是（投影）：
第一遍诵读：读准字音和节奏，勾画出自己不理解的字词。
（指定学生读）
师：他有没有读的不准的音呢？
生1：“越人语天姥”，“语”应读三声，他读作四声了。
师：“语”是个多音字，可以读四声的。这里为什么不读四声呀？
生1：这里是“告诉”的意思。
师：作“告诉”解应该读几声？
生1：四声。
师：那，他读对了呀。
生1：哦，是对了。
师：对了吗？是作“告诉”讲吗？“越人告诉天姥山”吗？
生2：不是，应该是“越人谈论天姥山”。“语”作“谈论”解，读三声。
师：很好，请在课本上注音。还有别的错误吗？
生3：“天姥连天向天横”，“横”他读成四声了，应读三声。当“蛮横”解才读四声，这里是“横插”的意思。
生4：“须行即骑访名山”，“即”应该是二声。
师：对。还有一个字要强调一下，“惟觉时之枕席”的“觉”，有的教科书上注音为“jiào”，有的教科书上注音为“jué”。我们就按照现在使用的教科书读作“jiào”吧。两个读音都是一个意思，就是“睡醒”。“jiào”是古音。
第二遍诵读：读懂文意
师：好，刚才谈的是注音。有没有不理解的字词？
生1：“天姥连天向天横”，山是插到天上去的，为什么用“横”？应该用“竖”的。
师：是吗？谁给大家做个解释？
生2：我感觉用“横”更见出天姥山的壮阔和高远。
师：是的，这里还有押韵的考虑。
生3：“青冥浩荡不见底”，我们一般都说大海不见底，这里怎么说天也不见底呢？
师：为什么天也可以不见底？谁告诉大家？
（约等半分钟无人举手）
师：李白是浪漫主义诗人，想象丰富。他现在已经站在什么角度看天了？
生4：他已经登上了天姥山，在天上俯视，所以说“不见底”。这样说更有诗味。
师：很好。刚才大家提的问题并不是不懂字面的意思，而是对诗歌的语言感到新奇。这一特点我们在后面的学习中还会谈到。
师：我们一起再把诗歌读一遍，这一遍诵读的任务是（投影）——
分别用两个字概括每段内容：“梦（
（学生齐读）
师：谁来试一下？
生5：第一段是“梦论”，第二段是“梦游”，第三段是“梦醒”。
（教师板书）
师：有没有不同意见呢？
生6：我认为第一段应该是“梦因”。
师：大家看是“梦论”好还是“梦因”好？
生（多数）：“梦因”好，这里谈的是做梦的原因，并不是议论梦。
（教师改板书为“梦因”）
生6：第二段我概括为“梦景”。
师：“梦游”和“梦景”选哪个？
生7：我都不选，我概括为“梦境”。
（其他学生表示同意，教师服从多数，改板书为“梦境”）
师：其实第二段概括的几个都不错。第三段？用“梦醒”行吗？
生8：我觉得应该是“梦感”，“梦醒”只是陈述了一个事实。
师：好，我同意，就用“梦感”吧。
（改板书为“梦感”）
第三遍诵读：读出心得
师：下面进行第三遍诵读，任务是（投影）——
自由诵读全诗，边读边勾画出自己喜欢的句子，并说说喜欢的理由。
（学生自由诵读）
师：找个同学说说自己喜欢的句子。
生1：我喜欢“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”。天台山已经很高了，对着天姥山却要东南倾，更见出天姥山的高大。
师：“更见出天姥山的高大”，这是用了怎样的修辞方法呢？
生1：衬托。
师：很好，大家可以记在书上。这一句还有别的修辞手法吗？
生1：夸张.
师：对，也可以写在书上。还有喜欢别的语句的吗？
生2：我喜欢第二段，“熊咆龙吟殷岩泉”一直到“訇然中开”。
师：你读一读吧。
（生读）
师：读得不错。为什么喜欢这些语句？
生2：这几句从优美的景色突然转到惊心动魄的描写，用了一些短句，气势磅礴，笔力千钧，令人目不暇接。
师：用了哪些短句呢？你能不能读出来你所说的那种磅礴的气势？
（学生读“裂缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开”）
师：读得很好啊。不过老师觉得用了短句上下文反而不整齐了。我改一下，大家看是不是更好。“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。裂缺霹雳丘峦摧，洞天石扉訇然开。”不是更好吗？多整齐。
生3：我认为你改的不好（笑声）。因为诗人把字数变了，也就是一种情境的改变，表达的情感也随着改变了。改变句式，更能体现出诗人情感的变化。
师：分析得真好。这是首古体诗，所以句式参差多变，句子长短变化是和感情联系在一起的。
生4：我喜欢最后几句。
师：你读一读吧。
（生读“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，声音很大）
师：你为什么用这么大的声音读呢？
生4：因为这一句清楚表明了作者的感情。一身傲骨，一身正气，不为黑暗势力所屈服，所以要读出气势来。
师：“一身傲骨”，好，写在书上。你再把这一句读一下，读出这种气势来。
（学生放情朗读，掌声）
师：还有没有别的语句自己喜欢？
生5：喜欢“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”。作者用了丰富的想象，霓可以为衣，风可以当马，很有意思。
师：分析得好。不过“丰富的想象”——“丰富”两个字还不足以概括李白诗歌的特点，换两个字试试。
生6：奇特，奇特的想象。
师：可以，写在书上。因为时间关系，我们不再分析别的语句了。下面做一个探究活动。刚才同学们发言的时候，老师发现了一个问题：李白对自己的梦，一开始十分向往，“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”，心情多么急切！可是，刚进入梦境，李白却又惊醒了，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”。那么，这个梦，到底有什么内涵呢？这个问题有难度，老师需要请教大家。
（投影：梦为心声。关于李白的梦，历来有两种看法。一种认为是李白向往的理想世界的象征；一种认为是李白短暂的宫廷生活的反映。你怎么看？）
（学生讨论）
生7：我同意第一种观点，梦是李白向往的理想世界。因为李白一直向往，一直有追求，现实中实现不了，他只能把自己的理想用梦的形式表达出来。
师：这是他的观点，有别的看法吗？
生8：我同意第二种观点。这是李白宫廷生活的反映。刚开始李白十分向往这种梦境，这正和李白当年十分向往长安生活一样，想到宫廷中一展自己的宏伟抱负；两年后就被排挤出来，这和最后一段“古来万事东流水”的说法是相同的。
师：有道理。哪位再补充？
生9：我也是同意第二种观点。如果我们能结合诗人的经历的话，就会更赞成这种观点。“身登青云梯”，这就让人想到“青云直上”这个成语。想当年李白被唐玄宗一下子提拔到御林院，……
师：是翰林院。
生9：对，提拔到翰林院，也算得上青云直上了。后面对梦境的描述，像“霓为衣兮风为马”那些句子，可以看做是帝王奢靡生活的反映。政治千变万化，李白遭受了不公，被赶出朝廷，所以很快又“忽魂悸以魄动”了。从最后一段的情感也可以看出，他对这个梦最后是厌恶的，由一开始的向往到最后的厌恶，这和李白被排挤出宫廷后的心情一样。当年是“仰天大笑出门去”，最终是“使我不得开心颜”，最后又“安能摧眉折腰事权贵”，重新振作起来了。
师：你知道的事很多，叫什么名字呀？
生9：杜航宇。
师：哪个“hang”?
生9：航天的航。
师：哪个“yu”?
生9：宇宙的宇。
（笑声，掌声）
师：很好，杜航宇同学知道的知识很多。老师也谈谈自己的观点。当然我们都不是李白，对梦境的理解也只能见仁见智，刚才同学说的都有道理。不过老师有一个问题，如果说梦是李白向往的理想境界，他为什么最后会感到害怕呢？这不好解释。所以，老师倾向于认为梦是李白短暂的宫廷生活的反映，因为李白对宫廷生活，就和对梦中的景象一样，有着矛盾心理，他是既向往又厌烦。可以说，这首诗，是李白理想与现实碰撞而发出的耀眼的火花。
师：李白对宫廷生活本来是非常向往的，当他刚刚得知自己将要到皇宫去做翰林供奉的时候，他非常兴奋，曾经写下一句诗描写当时的心情：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”《梦游天姥吟留别》这首诗中哪些语句也表现了这种兴奋、向往的心情？
生10：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”
师：“一夜飞度”，心情多么急切！李白就这样兴冲冲地赶来之后，发现这里并不是想象中的仙境，这里并不能施展自己的雄才大略，相反，这里是灯红酒绿，这里是勾心斗角，这里让人心惊胆战:“熊咆……”
（生齐：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。）
师：同学们，志向远大、品行高洁的李白，能在这里呆下吗？
生齐：不能。
师：当然不能，那么，李白怎样做才能永远留在朝廷？
生：需要和那些小人同流合污才能留在朝廷，但李白绝不会这样做。
师：是的，李白只要稍稍低下他那高贵的头，就可以留在朝廷。但李白虽然向往长安生活，他却不会低头。这个梦境，反映了李白一种矛盾心理。
（板书：矛盾心理）
第四遍诵读：读出情感
师：傲岸不屈的李白不愿为名利失去人格，压抑个性，丢掉自由！他蔑视权贵，发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的呼喊！李白就是李白，他凭着一根傲骨，为自己撑起了一片天空！这首《梦游天姥吟留别》，不仅仅是一首诗，它是李白敲击自己的铮铮傲骨发出来的金玉之音！老师本来给大家准备了名家的朗诵……
（投影：听名家范读，体味如何用诵读来传达诗歌中的情感，并尝试有感情地背诵诗歌。）
但是讲到这里，老师突然有一种冲动，我想自己来朗诵这首诗歌，我的朗诵当然不如名家朗诵得好，也没有准备配乐，但老师非常崇敬李白，我想用声音表达对这位浪漫诗人的敬意。
（教师深情朗诵，掌声）
师：谢谢！下请大家带着感情再把诗歌读一遍。
尝试背诵
师：大家读完了，请用一分钟的时间默想一下还记得诗中的哪些句子。
师：我们尝试背诵诗歌，背不熟的同学可以看一下课本。
（学生齐背，多数学生能够背诵。）
师：同学们，时间过去了将近1300年，在这样一个初春的上午，李白的这首诗又一次被我们吟诵。老师想，再过几十年，也许我们会忘记今天这节课，会忘记今天在座的老师和同学，但是，我想，我们不会忘记李白铿锵有力的呐喊，不会忘记李白傲岸不屈的灵魂！也许，很多年后，当遇到挫折的时候，我们还会想起这首诗，还会像今天一样，大声的吟诵这首诗！让我们一起再背一遍最后一段，让李白的呼告在我们心中回响。
（学生齐读。下课）
《梦游天姥吟留别》教学实录
一、教学目标：
1、知识与技能
①了解李白的思想性格，感受诗歌的艺术特色
②熟背全诗
2、过程与方法
诵读法、鉴赏法
3、情感态度价值观
理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，学习诗人超脱的精神和傲岸不屈人格。
二、教学重点：
1、反复诵读，感受并鉴赏诗歌的艺术特色。
2、反复诵读，领悟作者的思想情感。
三、教学对象：高中一年级学生
四、教学过程实录
导入新课：中国是一个诗的国度，诗歌浩如烟海，诗人灿若群星。唐代是中国诗歌发展的鼎盛时期，流派纷呈，诗人众多，出现了浪漫主义和现实主义两座并峙的山峰，李白和杜甫。今天我们一起来学习其中的浪漫主义大诗人李白的代表作之一《梦游天姥吟留别》。
师：结合课文注释自由地将这首诗读一遍。
（学生自由地读书，教师巡视）
（读毕）师：读过这首诗歌后，你觉得这首诗最突出的特点是什么？
生1：我觉得很多句子对仗很工整，读起来有很整齐的感觉，琅琅上口
师：你指的是哪些句子呢？
生1：“海客谈瀛洲，……；……云霞明灭或可睹”“脚著谢公屐，……。半壁见海日，……”“世间行乐亦如此，古来万事东流水”等，第二自然段大部分都是这样的句子。
师：你把这些句子读一遍，好不好？读出你说的整齐、对仗的感觉来。
（生1读毕）师：我们大家一起来把这些句子读一遍，读出整齐、对仗的协和感。
（读毕）师：刚才这位同学谈的是语言的形式方面感受，对于课文描写的内容同学们读后有何感受呢？
师：很好。想象丰富这是李白诗歌的重要特点。
生3：我觉得这首诗写得很离奇。
师：离奇在什么地方？
生3：写了一个人间没有的神仙世界
师：对，想象了一个神奇的神仙世界，让人感觉如梦如幻，刚才那位同学也提到了这一点，你觉得还神奇在什么地方？
生3：写天姥山的时候写得也神乎其神，譬如说，“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”。天姥山能有那么高么？
师：很好。这个问题提得好。同学们，你们认为天姥山真有那么高？
师：既然没有那么高，诗人把它写得很高，是用了什么手法啊？
师：很对，诗人在这里运用了夸张的手法，一夸张就增加天姥山的神秘色彩了。大胆的夸张是李白诗歌的又一重要特点。
（教师板书：大胆的夸张）
师：李白的的诗歌我们学过很多，谁能举出几个运用夸张手法的诗句？
生4：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
生5：白发三千丈，缘愁似个长。
师：很好！对李白的诗歌特点把握的很准确，记忆得非常牢固。
师：丰富的想象、大胆的夸张是李白诗歌显著的艺术特点，在《梦游天姥吟留别》这首诗里表现得尤为明显，同学们也感知的非常准确。
（学生阅读、勾画，教师巡视）
（读毕）师：我们来交流一下勾画、品味的成果。哪位同学来说一下勾画出的表现夸张特点的句子？
生6：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”
师：说一说勾画这句诗的理由。
生6：这是写天姥山的高大，在李白的笔下天姥山非常非常的高，“向天横”“拔五岳”“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”。我觉得天姥山实际没那么高，李白在这里却极力渲染天姥山高大，给人以想象的冲击，我认为这就是夸张的效果。
师：理解的非常透彻。你带领同学们读一读这句诗，好不好？
（生6领读）
（领读毕，教师示范读这两句诗，并指导朗诵要领：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”句，要读出天姥山拔地而起的势，语调气、语势、语气高扬向上；“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”这是拿天台山来衬托天姥山的高大，要读出天台山的高但更要读出天台山在天姥山面前的颓势，前半句语调、语势、语气高扬，后半句回落）
师：还有没有其他表现夸张特点的句子？
生7：“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”这是写夜晚山中极大的声音，能使深林战栗，使层巅震惊，声音有这么大吗，老师？我觉得这是夸张。
生8：“仙之人兮列如麻”，仙人肯定没那么多，这是夸张。
师：同学们读书非常认真，感觉非常敏锐，找的句子都非常典型，理解也非常深刻。同学们们把刚才勾画出的句子在认认真真地读几遍，并背诵。
（生读并背诵，然后，教师检查背诵情况）
师：体现想象丰富的句子呢？
生9：我觉得第二自然段都是。
师：好！同学们同意他的意见吗？
（生齐答同意）
师：你把第二自然段读一遍
（读毕）师：这一部分几乎是作者想象的全部，但有两句不是，哪两句？
生：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”
师：为什么把这两句排除在外？
生：这是写梦醒后的，不是梦中的。
师：梦境和梦后读的时候语气是否一样？
生10：不一样，梦境离奇、美好，梦后很凄凉、沉重
师：你读读看，读出梦境的离奇、美好和梦后的沉重、凄凉
（生10读，读毕，其他学生评价，订正、完善）
师：好，梦境部分要读得汪洋恣肆，美好烂漫。特别是仙境部分要读出和睦、美好、快乐、令人向往的色彩。梦境结束后的两句要变化，语气应弱下来，读出悲凉、无奈的情绪。
（教师示范读）
师：同学们齐声读一遍，
（读毕）师：梦境中和梦后在读的时候语气为何要变化？请同学们结合注释一，阅读全诗，说一说其中的理由。
生11：做梦是美好的，做美梦嘛！梦醒了就不快乐，人之常情嘛！（笑）
生12：可能梦中的境界是作者的理想世界吧，醒了理想也就破灭了。
生13：可能是作者身处的现实不如意，才寄托理想于梦境的。
生：……
师：同学们说的不无道理，但读诗要“知人论世”。同学们看着注释一：唐玄宗天宝三年（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放逐出京。第二年，他将由东鲁（今在山东）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的的诗，留给在东鲁的的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
李白自青年时代就有一个伟大的抱负“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”想做国家的栋梁之才，辅助君主，匡扶天下。这个心愿在公元742年得以实现，这年玄宗下诏召李白入长安，供奉翰林。进京以后，李白发现他只是个御用文人，被用来作诗唱和，粉饰太平，根本不让他实现自己的政治理想，因此他郁郁不得志，于是就放浪形骸，羞辱权贵，当朝权贵争相诽谤李白于玄宗，744年，玄宗把李白赐金放还。
李白的政治理想就象诗中写到的一场梦一样，瞬间破灭了。
师：同学们，了解了李白当时的思想状况，对诗歌可能就有深刻的理解，现在回过头来把第二自然段认真地再读一遍。
师：现在理解语气变化的原因了吗？
生14：语气变化的原因是诗人情感的变化。梦境好象就是作者的理想，在梦境里诗人很快乐吧；梦醒了，好象是说李白做官的梦破灭了吧，他很悲伤，所以语气就变了。
师：这个解释很好。政治理想的破灭，使得李白精神的悲郁，他在这里借助梦境来超脱自己。
师：理想破灭了，人生遭遇了巨大挫折，李白的思想也发生了很大变化，积极入世的儒家思想让位于消退隐忍的道家思想，末段的哪句诗体现了这种思想？
生：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”
师：大家一起来读一遍这句诗。
（生齐读）
（读毕）师：宦海沉浮也罢，寄情山水，超越自我也罢，唯一不改的是独立人格。无论世事如何变迁，李白傲岸的风骨没有改变，哪句话体现了这种思想？
生：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
师：同学们齐读这句诗。
（生齐读）
（读毕）师：假如你就是李白，遭遇了人生的重大挫折，你怀有满腔的愤懑，你把你一腔的郁闷都通过这句诗迸发出来，怎么样？
（学生相继体验朗诵此句，教师点拨指导朗诵要领）
（体验毕）师：李白通过丰富的想象、大胆的夸张描绘了一个瑰丽多姿的梦中世界，给了我们无穷的艺术魅力，同学们一起来熟读并背诵第二自然段梦游天姥山的部分。
（生自由读并背诵）
（背诵毕，教师检查一名学生的背诵情况，然后集体背诵一遍）
师：梦醒后，面对现实，李白对人生作出了自己的思考，并发出了保持独立人格呼喊。请同学们熟读并背诵这一段。
（学生熟读并背诵末段）
（读毕，教师检查背诵情况，并齐背结束）
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