2015年16道高考作文试题中的二元材料与辩证思维
近些年来的高考作文材料，几乎都是二元材料。就拿2015年16道高考作文来分析：
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试卷类型 |
二元表现 |
作文立意 |
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课标卷1 |
老陈违规——小陈守规 小陈讼亲——“理”“情” 警方执法——理性与人性 |
1、 珍爱生命，心存敬畏； 2、 动“情”以达“理”； 3、 执法要理性，也要人性; |
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课标卷2 |
小李：创新与合作 老王：平凡与伟大 小刘：自己与他人 |
1、创新加团队精神赢得成功 2、平凡人生创造不平凡价值 3、快乐自己，还要幸福他人 |
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北京卷 |
英雄：硬汉性格与儿女情长 动、植物或瓷器：由外入内 |
1、英雄是坚忍与柔情的合一2、外貌与内质深入灵魂 |
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上海卷 |
坚硬+柔软=和谐自我 |
人应刚柔并济 |
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天津卷 |
范儿：外在+气质 |
外在有“范”，内在更应有“范” |
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广东卷 |
自然：远与近 |
1、人既要间接了解自然，又要直接感知自然；2、人不仅需要观赏自然，还需要科学研究自然；3、“远”与“近”提醒的是协调与互补，而不是割裂与偏执。 |
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安徽卷 |
1、科技：魅力（果——因） 2、真相（结果）——大脑、心（条件） 3、人——条件 |
1、科技的魅力在于发现与探寻；2、科技的魅力在于发明与创造，科技的魅力在于换方式、换角度；3、科技的魅力在于还原事物真相；4、科技的魅力需要在实践活动中观察与感受等；5、社会中我们眼见的不一定是真相，要利用大脑与心去分辨；人要善于利用条件成就美好人生。 |
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湖南卷 |
树：结果（条件）—旅行(结果) 树与飞禽、走兽 |
1、积极创造条件，不放弃梦想；2、懂得分享受与合作 |
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江苏卷 |
智慧：经验、能力、境界 |
1、“智慧”不仅是务用的，还是趋善的；2、“智慧”不仅是浅近的，还是高远的；3、智慧不仅是细少的，还是宏大的；4、智慧不仅是纯朴的，还是机智的；5、智慧不仅真实的，还是绝妙的 |
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重庆卷 |
小男孩——小男孩妈妈 小男孩及其妈妈与乘客 |
1、亲情可贵，爱心美好； 2、人要有同情宽容之心； 3、尊重弱者，生命平等； 4、善心可贵，中国一家亲 |
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湖北卷 |
地上喷泉——地下泉水 |
1、社会有“幕后英雄”“群众”，也有“台前明星”“领袖”，他们各尽其能，不可或缺2、“草根”经蓄积，也可绽放“花朵”；3、领袖由群众中脱颖而出；4、成功者要感恩“幕后英雄”； 5、风光背后是沉潜；6、社会理想的实现离不开大量默默无闻者的无私奉献，我们要敢当 “垫基石”；7、既要为成功人士鼓掌，又要为普通平凡，默默无闻者点赞 |
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山东卷 |
小孩：认识——行为 父亲：认识——行为
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1、追求过程的探索是有意义的；2、大胆质疑，不迷信权威；3、科学探究要讲求手段与方式；4、尊重生命发展规律；5、务本抓大，明确目标 |
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福建卷 |
“没有路”——“成了路” “走错路”——“新的路” “走不通”——“不敢走” |
1、个人、社会、国家民族之路由“无”到“有”；2、改革之路由“误”到“正”，由“旧”到“新”；3、无论是人生之路，还是社会之路，首先是要“敢走” |
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浙江卷 |
言——心 文——人 |
1、文品与人品应该统一；2、为文与为人不一致 |
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汉语文卷 |
表象——实质 |
阅读可以积淀精神，改变思想 |
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四川卷 |
聪明——老实 |
1、为人要老实，做事要聪明2、老实是最大的聪明 |
由以上十五份作文题的二元分析，我们可以见出，审题很大程度上就是作思维体操。一是找出材料中本身具有的二元事物、二元关系；二是联想到材料之外的二元事物、二元关系。材料内的二元事物、二无关系，有的是显性的，有的则是隐晦的，需要我们去发掘。作文材料中的二元，不仅表现为人与人、人与物，又表现为物与物，还表现为事物中包含的条件与结果、原因与结果、外在与内在、表象与实质等关系。二元关系是复杂的，可能是相对关系，可能是相关关系等，我们要注意分析。这实际上已经涉及到辩证思维。
写作时涉及二元作文材料，就要注意辩证思维，一是要注意事物与事物间的联系与关系，二要注意事物与事物间的对立与统一等。下面我们看看下面这篇优秀作文：
实而务本，可以达人
四川一考生
《论语》中有言：“君子务本，本立而道生。”此句中的“本”是指为人做事的根本。建立根本，守住根本，则立人治国就有了原则与基础。换言之，《论语》认为，君子安身立命，当首先知为人之本何在，即“老实”。
令人扼腕的是，“老实”“本分”这样的词语放在当下隐隐带了贬义与看低的意味。家长以过来人的身份告知孩子：做人做事要头脑放聪明，不要太老实，老实人往往会吃亏。不是有句话叫“马善被人骑，人善被人欺”吗？
于是，老实人渐渐销声匿迹。
从三聚氰胺及屡禁不止的瘦肉精、地沟油，到各种各样应用在考场里的策略乃至高科技产品，再到贪下惊天巨款的官员…… “聪明人”身影活跃在社会每一处，他们的“聪明手段”实在令人“叹为观止”！是否应该称赞他们“机智、敏锐”呢？如果问起对老实人的看法，他们一定会嗤之以鼻：“老实人？太抬举他们了——不就是笨吗？”
不知从何时起，老实与愚笨划上了等号。然而，这是真的吗？老实人真的愚笨吗？答案是否定的。
苏轼在《贺欧阳少师致仕启》中写道：“大勇若怯，大智若愚。”他还曾作《洗儿诗》一首：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”正如诗中所说，但凡人家养子女，莫不是望子成龙，望女成凤，为什么诗词书画全才、聪明绝顶的东坡居士偷偷悖逆世俗所望，想记儿子愚且鲁呢？这是“被聪明误一生”的他的无奈呐喊啊！他希望的不是儿子愚且鲁，而是忠厚实诚，更确切的说是“务本”。务本，之后立本，最后通达以至位列公卿。
老实务本是一种大智慧，而“聪明”与“智慧”是不同的。“聪明”是天赋，是与生俱来的，头脑好使即可说是聪明，比如《红楼梦》中“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”中的王熙凤；“智慧”则是一种由后天环境的洗礼得来的通彻与明悟。比如，“自古仁人志士，以儒济世、以道修生、以佛治心、可谓是智慧通达”的弘一法师。智慧是成熟的态度，像上了年纪的人不紧不慢品味的清茶，低调又沉郁，令人回味无穷；聪明则更像毛毛躁躁的年轻人钟爱的速溶咖啡，在滚水中中迅速消融下咽，唇齿间难留余味。
老实人拥有这样的智慧，他们稳打稳扎，不汲汲营营，他们用实诚忠厚去待人接物，他们慢慢行走，慢慢历练。他们懂得“务本”，所以他们每一步都很稳，很坚实，不轻浮。他们或许在最初并不起眼，但当年岁渐长，当聪明人的聪明才智被他们无限挥霍到无可挥霍时，老实人会不知不觉走到某些聪明人前面。老实人不会嘲讽，也不会沾沾自喜——他们在多年的风霜中学会了成熟的智慧。
老实人不是不聪明，只是将“务本”看得比聪明天赋更重。
实而务本，可以达人。将机智、敏锐的聪明蕴藏在实诚、忠厚的老实之下，务己之本，立己之道，方为大智。
这篇作文，侧重写“老实”，认为“老实”是为人之本。全文分析论证“实而务本，可以达人”，突出行为及其结果。论证中提及老实人与聪明人，指出二者的不同，表现出鲜明的爱憎态度。最后强调指出，老实务本是大智慧，“老实人不是不聪明，只是将“务本”看得比聪明天赋更重”。
全文逻辑严密，体现出了辩证思维的力量。
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