鲁迅《朝花夕拾》简介及测试题
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》；怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
这十篇散文，是“回忆的记事”（《三闲集〈自选集〉自序》），比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
《狗猫鼠》--在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》--阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》--所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。
《五猖会》--五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》--无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》--描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》--父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《琐记》--鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》--记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》--追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
写法：1、把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。
2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗猫鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
3、常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
4、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
5、作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗猫鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
介绍《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
长妈妈--有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生--一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农--一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲--父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。
藤野先生——位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。作者以朴素而平凡的语言描写了藤野的第一次出场,他以朴实的自我介绍，简朴的衣着，严谨的治学，热忱的工作，给鲁迅留下了永不磨灭的印象。鲁迅是在借藤野的形象提倡一种认真、实干、献身的精神。更重要的是藤野不仅没有民族偏见，给了鲁迅无限的温暖和极大鼓舞，而且藤野的思想与鲁迅的爱国主义思想完全是相通的。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
衍太太——给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
有关《朝花夕拾》的对联：
独酌花酒释胸竹，寒衣不胜暑，朝花夕拾谁归属，甜酸咸辣苦;
《朝花夕拾》的中心思想：记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
一、填空
1、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《 》和《 》。
2、《二十四孝图》着重分析了 、 、 等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。
3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《 》 。
4、《五猖会》中，父亲让我背 ，让我感到痛苦。
5、鲁迅小时侯最喜欢在 玩耍。
6、《二十四孝图》中， 、 、 等都是孝道故事的名称。
7。鲁迅在仙台学医时发生了 件重大的事。
8。“赛神会”中“我”和许多人喜欢看 。
9、鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京
10、“好。那么，走罢！”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《 》篇。
11 鲁迅在《琐记》一文中，用了“ ”一词来讥讽洋务派的办学。
12 鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲，就照例地吃侉饼，花生米，辣椒，看《天演论》，表现出鲁迅探求真理的
13《范爱农》一文中，作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个 。
14《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时 的一生中重要的经历。
15鲁迅在《二十四孝图》里，针对“ 、 、 ”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看 的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。
17鲁迅在《 》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。
18 作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“ ”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。
19作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“ ”的愤怒之情。
20鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《 》中提及。
21朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《 》，《 》。
22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了 的区别。
23鲁迅在《无常》一文中，通过对 的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
24鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师 的照片。
25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是 。
二、 选择
1“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（ ）A、形象好看 B、活泼诙谐 C、能勾摄恶人魂魄 D、公正的裁判是在阴间
2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（ ）
A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己
C、要拯救国民的精神 D、学医太难
3《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（ ）
A。一件 B。两件 C。三件 D。四件
4《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（ ）
A。迷信 B。不拘小节 C。马虎 D。朴实
5阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么（ ）
A。一对蚂蚁 B。一对蟋蟀 C。一包苦菜 D。都不是
6《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有没有散布流言（ ）
A。有 B。没有
7选择一个正确答案（ ）
A、 鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。
B、 范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。
C、 鲁迅记忆中的范爱农很坏。
D、 《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段
8下列文章不属于《朝》的是（ ）
A、《风筝》 B、《无常》 C、《父亲的病》 D、藤野先生
9朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是 （ ）
A《五猖会》 B《琐记》 C《父亲的病》 D《无常》
10鲁迅早年留学学习医学的国家是（ ）
A、日本 B、美国 C、苏联 D、英国
11范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（ ）
A、东京 B、北平 C、横滨 D、绍兴
12《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（ ）
A《琐记》 B《无常》 C《二十四孝图》 D《狗猫鼠》
13下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（ ）
A狗猫鼠 B五猖会 C二十四孝图 D琐记
14“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。这段文字描写的是：（ ） A孔乙己 B范爱农 C藤野先生 D寿镜吾老先生
三、 判断
1《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。（ ）
2《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。 （ ）
3《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。 （ ）
4 鲁迅不喜欢《天演论》 （ ）
5藤野先生是一个有偏见的人 （ ）
6藤野先生为人诚恳公正; （ ）
7藤野先生对学生诲人不倦，对研究一丝不苟; （ ）
8藤野先生对学术有超越国界的博大胸怀; （ ）
9藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。（ ）
10范爱农是一个非常随和的人; （ ）
11范爱农常常从乡下搭船进城，是因为他向往城市生活; （ ）
12范爱农对辛亥革命是非常欢迎的; （ ）
13范爱农从日本留学回国后，一直受到重视和重用。 （ ）
14《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太。（ ）
15陈莲河是《琐记》中的人物。（ ）
16《无常》是对保姆阿长的回忆。（ ）
17鲁迅是借《狗、猫、鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。（ ）
四、简答题：
1你怎么评价范爱农？
2作者憎恨猫的哪些特性？
3起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？
4你眼中的范爱农是怎样的一个人？（先提出看法，接着以文中情节为例说说认为的理由）
5文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？
6读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？
7、《父亲的病》主要讲的是什么内容？
8、鲁迅的《<二十四孝图>》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？
斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。
9、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？
10、在《五猖会》中，父亲强迫我背诵什么一书后，才可去玩。
11你认为藤野先生是个怎样的老师？
12鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？
13鲁迅为什么时时记起藤野先生？
14范爱农是怎样一个人？
15鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？
16《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性（叙事）散文（体裁）集，书中着墨较多的人物是谁？
17请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故有哪些？
18在鲁迅《朝花夕拾》中，有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗？
19鲁迅《朝花夕拾》中，我们学过《从百草园到三味书屋》，你还能举出我们曾经学过的文章吗？
20写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称（两个）
21写出你们读过的《朝花夕拾》一书中的一篇篇名（课文除外）
22我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是：
23我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？
24为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？
25《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：
26朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：
27《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是：
28请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故
29《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是？
30《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？
31《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？
32《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？
33概括写出《二十四孝图》作品的内容提要。
34《狗猫鼠》主题是什么？
35简析狗和猫成了仇家的原因？
【鲁迅《朝花夕拾》测试题参考答案】
一、 1、《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》
2、卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿 3、《天演论》 4、鉴略 5、百草园
6、子路负米、 敦巨埋儿 、老菜娱亲7。
三 8。活无常 9、江南水师学堂 10、《琐记》 11乌烟瘴气
12 强烈欲望 13生活片段 14弃医从文 15 “卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”
16迎神赛会 17《藤野先生》 18 “子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”
19 “妨害白话者” 20《琐记》 21《无常》，《五猖会》。 22新学堂与旧学堂
23无常 24藤野先生 25范爱农。
二、
1 D 2 C 3 C 4 C 5 B 6 A 7 D 8 A 9 B 10A 11C
12B 13D 14B
三、1×; 2√ ;3×; 4×; 5 × ; 6√; 7√ ; 8√ ; 9×; 10×;
11× ;12√; 13×; 14×; 15×; 16× ;17×
四、
1 爱憎分明，为人正直 2 猫偷鱼肉，深夜在树上大叫
3、非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。 4、略
5、第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。
6、描绣像
7、作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
8、斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。
9、讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。
10、 《鉴略》
11、治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。
12、在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。
13、“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
14、他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。
15、鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。
16、长妈妈、藤野先生、范爱农。
17、子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤
18、《狗·猫·鼠》 19、《阿长与<山海经>》
20、《藤野先生》、《狗·猫·鼠》
21、（1）《狗·猫·鼠》（2）《阿长与山海经》（3）阿长与山海经（4）二十四孝图（5）五猖会（6）无常（7）从百草园到三味书屋（8）父亲的病（9）琐记（10）藤野先生（11）范爱农
22、一位长辈的赠品。
23、高兴的是：鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹;扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了
24、招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。
25、如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
26、阿长 衍太太。
27、当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。 28、董香扇枕、子路贡米。
29、即指绍兴城。
30、揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
31、父亲对儿童心理的无知和隔膜。
32、因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
33、《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
34、《狗·猫·鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫的“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
35、据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。
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